广东地方名镇

伊利特 · 发表于 2005-4-12 11:52

佛山市内的：９、大旗头：在三水乐平镇，大旗头是清代建筑的活化石，有风格独特的建筑，建筑以规模、布局和细节取胜，占地５２０００平方米的古村、屋舍浑然一体。主要景点有郑绍忠故居，一个大字不识的武官，打拼为广东水师提督，成就一个传奇故事。 清代光绪年间，清太后慈禧下旨为水师提督郑绍忠兴建了大旗头村。大旗头古村采用的是粤中地区典型的梳式布局，集民居、祠堂、家庙、府第、文塔、村前广场以及池塘于一体，村落布局完整，每家每户都采用硬山顶镬耳式、封山墙以及“三间两廊”式样，整个古村相对完整地表现了广东农村民居的特点。 笔墨纸砚的有趣布局：大旗头村的布局相当有趣，村落坐西向东，南北延伸，从村南门进，村落的中心是郑氏宗祠，和其他村落一样，宗祠对面是水塘，据说代表洗笔墨池，不远处的一座三层六角的古塔就是中国乡村中常见的文塔，被称作是笔塔，再加上塔底下的两块形似墨砚的巨石，以及村前仿佛铺开的白纸般的晒谷场，就组成了笔墨纸砚文房四宝。相传建村的清代水师提督郑绍忠不识字，因擅武才打拼到广东水师提督的位置，因此他希望后代能通过读书做官，当然这里的文房四宝也有后人附会的成分，但也表达了广东民间历来有好学的民风，笔塔现在仍然供奉文昌君和魁星，村里的孩子读书或考试，总有家长来此“开笔”或祈求顺利。 　　村口有古榕树，村里人称这一处的风景为古榕挂月，文塔旁边有木棉树，又表示村里后人能够读书做官，出人头地。大榕树因为浓荫蔽日，是村民休憩最好的场所。村里的老人坐在榕树下，有的下棋或者玩牌，有的就坐在文塔的塔基上看报纸。一只黑色的小狗睡在路的中央，池塘里有露出半只头的水牛，这一切也是今天大旗头村最经典的场景。 保存完整的建筑格局：大旗头村古建筑群中的祠堂、家庙共五座，从南到北依次是振威将军家庙、裕礼郑公祠、郑氏宗祠、尚书第、建威第，建筑风格基本相同，只是规模大小不同。 　　这五座建筑功能各有不同，宗祠是政治文化的中心，用于祭祀祖先，据说公祠原来有四座，分别以仁义礼智命名，代表郑姓的四个分支，只余其一，家庙是家庭祭祀的地方，而府第则是私宅。从巷子内进，住宅形式为传统的“三间两廊”式，从侧门进，首先经过厨房，然后经过天井，天井另外一侧是行廊，正房三间，中间厅堂由一木屏风分隔为厅堂和卧房，卧房上为阁楼，放置杂物，木屏风前有简易神龛，供祭祖先。厅堂以木趟笼与天井相连，天井的墙面饰有砖雕，用以拜天官之用。 逐年醒狮依次排列：大旗头古村1994年被三水市公布为重点文物保护单位之后，村民陆续搬出，现在都在村外另建住房，古村祖屋有的用来贮物或作草料房，但大部分都已经闲置，仅供参观。 　　不过古村中的宗祠至今还是村民活动的场所，我们参观的时候，看到宗祠外贴着火红的对联，显然是村子里刚刚有了婚嫁的喜事。据说，是村里人娶媳妇，因此对联中有“酒薄情不薄”的字样，显示了主人家的客气。虽说是略备“薄酒”，但其实是在宗祠内摆了75桌，也算是村内的盛事，同时也可见宗祠的规模。 　　宗祠是三进式，每一进由大屏风遮蔽，有这样的盛大聚会，屏风中间的两扇木门打开，就可以三进合一，因此摆得下七十几桌酒席。据说这一带的结婚风俗不同于其他地方，是男女双方各在自己家摆酒，比如这次是大旗头村村民娶隔壁村姑娘，不但这里的郑氏要大摆宴席，姑娘也要在自己的村里再开宴席，这样的风俗倒也有趣。 　　除了喜宴，每到春节，宗祠内外都有许多喜庆活动，比如正月初二到十五，家中添了男丁的人家会在宗祠内挂灯笼庆祝，舞狮自然也是少不了的，宗祠内挂着醒狮头，但新旧不一，细问村民才了解到，醒狮头由村里每年添置一个新的，新旧依年份排列。 　　现在大旗头村正准备开发旅游，村口一块小黑板上有一则通知，请乡邻各家各户派人出席村子召开的一个会议，内容就是古村旅游开发的研讨。开发在即，如果想看到最原汁原味、未加修饰的古村，可能要趁早。 三代风光的郑姓一族：大旗头村今天的建筑布局始于清代光绪年间，是清代广东水师提督郑绍忠所建。郑绍忠原名郑金，郑最初随农民军起事，后降清，改名郑绍忠。当时天下大乱，声势浩大的太平天国起义正在上演，降清后郑绍忠四处清剿起事者，清剿有功的郑绍忠甚至得到清廷的黄马褂赏赐。1891年，时任广东水师提督的方耀因病出缺，两广总督获得清廷批准，调郑绍忠任广东水师提督。 　　郑曾被授为湖南总督封振威将军，因此，古村中有振威家庙，后调任广东封光禄大夫，任广东水师提督，60岁大寿时慈禧曾赐兵部尚书并追封三代一品。郑绍忠曾与慈禧谈及家事，慈禧下旨建了此村。郑绍忠的母亲去世，郑绍忠回家守孝期间，开始修建私宅。据说郑绍忠修建私宅的款项也是慈禧太后所拨。建成后，郑绍忠请郑姓家族聚居于此。

伊利特 · 发表于 2005-4-12 11:52

镬耳形封山墙　独占鳌头实至名归：和许多古村落不同，大旗头村的古村落建筑格局并非对称的，比如最大的宗祠并不在整个建筑布局的中间位置，而是偏北，从村落正面看去，从南到北依次是家庙、公祠、宗祠、尚书府，而且并排列在一条直线上，宗祠无疑是村子政治和文化的中心，之所以偏处，而且退进了几米，可能与村子并非一次建成，而是陆续加建有关。 　　古村内民居全部饰以镬耳形封山墙，据说这种具有珠三角地区特色的造型象征官帽两耳，又称“鳌鱼墙”，后引申为“独占鳌头”的意思，只有拥有功名的人才能采用，后来在珠三角民居中被广泛采纳，而在大旗头村的“鳌鱼墙”却是实至名归。 尚书府第　门脸依旧气派依然：古村内最北一列建筑是尚书府第，也就是郑绍忠最后官封尚书，为自己及家人修的府第，现在的尚书府第后部分门脸依旧，两座厅堂尚在，内进的一部分被改建成大旗头村小学，小学今年9月就会搬走，恢复尚书府第原来的布局。再往后就是“建威第”，曾经是小学的德育展室，门口挂着“少小不努力，老大徒伤悲”的对联，和整个古村的气氛倒相当吻合。现在整个古村已经没人居住，小学也正在搬迁，剩下几个班的孩子的读书声为古村增添了无数情趣。 　　古村内200余间房屋结构大同小异，排列有序，布局明显，唯一的变化就是尚书府第这一列建筑，从屋顶看就比其他民宅多些灰雕装饰，显得更加气派。 排水系统接近完美：大旗头村中的房屋前低后高，从村前广场到水塘，要下几级台阶。在村里的小巷条石板间，还有一个个金钱眼，相当于今天的下水道井盖，这就是渗井，这样的布局和渗井有利于生活污水、雨水从各户天井流出，自渗井由高向低泄入暗渠，再由暗渠排到村前池塘。在村前的广场上细心观察，你会发现，在一条条横排的条石中，有数行纵排的条石，这纵排条石之下，就是暗渠，几条暗渠流经每家，集纳雨水和生活用水，然后汇总，由村前池塘南侧入水口排入水塘，北侧有一出水口，水经过这样的一次循环，又经地下渠流入北江。这样一套完善的排水系统也是大旗头村的特色之一。据村民介绍，一百多年来，小村雨水、污水排放自如，从未堵塞。 　　除了排水系统，古村的防盗系统也颇具科学性。比如每家每户小小的铁窗、高高的石脚，每条巷子都建有闸门楼，遇到外人入侵，门楼上铁闸落下，村子便自成坚固的防守体系。屋宇之间有天桥相通。据说墙体之内还夹有石板，嵌有钢板或钢条。 村游直通车 　　●从广州自驾车。上广三高速走大约1小时即可到达大旗头村，村口有标志。　　 　　●如果乘车去三水，我们认为比较舒适、快捷的线路是乘坐地铁到芳村客运站，搭乘大巴到三水西南镇(每20分钟一班，最晚回广州的车是晚上19：30从西南镇出发)，时间约50分钟，票价13元。然后在西南汽车站搭乘到乐平的中巴(20分钟一班)，让司机在大旗头村路口停车，约需30分钟。票价6.5元。返程可在大旗头村村口搭车，也可以搭直接回广州的车。　　 　　●到大旗头村参观，现在的门票是5元。到文塔下面购买。景区管理员郑衍谦是日常景区唯一的工作人员，人称谦叔。除了售票，他还可以为游客详细讲解古村建筑的特色。谦叔为人和善，知识渊博。从1994年开始他就在这里做管理员，已经有十年时间了。　　 　　●游览大旗头村后，可返回西南镇，在汽车总站搭乘二路公共汽车，坐一站就可到达西南公园，作休闲游。坐五站可到达文锋东路，这里是比较繁华的商业区，下车后举步可达三水图书馆，这个图书馆规模较大，而且开架借阅，可以到二楼查阅有关三水历史的资料，作为游览的补充。

伊利特 · 发表于 2005-4-12 11:53

佛山市内的：中国佛山网址：http://www.chinafoshan.net/tour/4a/，真不错，佛山的名胜古迹全齐。 ６、均安：在顺德区，有“龙的故乡”与“中国曲艺之乡”及“牛仔之乡”之称，李小龙的故乡，主要景点有冰玉堂、李小龙故居、李氏公祠等，但门票较贵（４０元）。均安人以鱼为主菜，特色菜及著名小吃有鱼生、均安煎鱼饼、均安酢鱼等。 均安地图：http://www.gdtravel.com/map/foshan/shunde/junan_all.htm 冰玉堂：座落在顺德区均安镇沙头管理区的冰玉堂，是沙头在南洋当女佣的自梳女捐资兴建的敬老院，1951年落成启用。冰玉堂座落在沙头管理区鹤岭山麓，故又称鹤岭静安舍。它是两层楼建筑，地下分左、中、右三座，中座，中座供奉着自梳女们信奉的观音，左、右座安放着已故的自梳女的灵位，楼上是木做的阁楼，是自梳女的睡眠之处。 　　自梳女俗称"姑婆"，即不嫁的女子。据记载：顺德自梳女的形成始于清末，盛于民初。当时，顺德蚕丝业发达，许多女工收入可观，经济独立，看到一些姐妹出嫁后，在婆家受气，地位低微，当时婆媳关系可见一斑。这些女工有一定的经济能力后，不甘受此束缚，情愿终生不嫁。于是，选定良辰吉日由亲人或好友梳起发髻，表示终生不嫁，俗称"梳起"，正式成为"自梳女"。 　　本世纪30年代，丝业衰落，顺德少女听说到南洋打工月薪可达数十元，遂结伴经香港乘船前往。顺德自梳女在南洋谋生，概括有两大原因：一是经济问题，由于顺德丝业衰落，在本地难以维持生计。二是婚姻问题。自梳女难免人议论，而少女到婚嫁年龄既不出嫁也不梳起的则难逃迫婚的厄运，许多少女在南洋工作多年，没有谈婚论嫁，实际上也成为了自梳女。她们在南洋大部分都是当家庭女佣，带小孩做家务。虽月入不多，仰人鼻息，但只要有一点点积蓄，都汇往家中帮补家计。人到老年，精力已衰，有的被辞退，有的连回乡的旅费也凑不够，沦为异域之鬼，能够"少小离家老大回"的实在不多。 　　 40年代，均安沙头在南洋谋生的自梳女成立了同乡会。她们大都怀念故乡，希望能落叶归根，荣归故里，与亲人同住。看到一些前辈，有的无力回乡，沦为异乡孤魂，有的略有积蓄，回乡又不能与家人同住（当时的风俗自梳女不得在家居住和辞世）。她们便倡义在家乡建一间自梳女的安老院。这一倡议立即得到了众姐妹的热烈响应，纷纷表示支持，并推选同乡会第一届值理主持筹款工作，当时值理有黄焕好、黄始兴、黄秀环、黄叶欢、黄掌财等人，提出倡议后在新加坡捐款的有四百多人，在家乡捐款的有百余人，共筹得港币8万元，1949年把新加坡的捐款带回家乡，适逢祖国解放，党号召各界大力"支前"，当时顺德县领导人之一黄有权，是均安沙头人，他回到家乡，组织乡亲、归侨支援前线。自梳女们响应号召，把款项借给了政府。翌年，政府归还款项，划出土地，协助建设安老院，于1951年落成，取名冰玉堂，冰清玉洁之意。该堂建成以后，凡本乡旅外姐妹，回到家乡、没有依托，均可入住，不收住宿费。入住的最高峰期是1978年，有三十多人同食同住，盛时一时。 　　近年来，新加坡华侨姐妹回来，看到家乡面貌大变、社会安定、人民安居，自己年迈已老，在外无依，纷纷回国定居，以遂落叶归根之愿。1982年新加坡同乡会又汇款6000元坡币，把冰玉堂修缮一新。便于更多华侨姐妹入住。 　　现在自梳女们都已纷纷搬回与亲人同住，冰玉堂虽已人去楼空，但是自梳女们飘泊生涯及其反抗封建婚姻制度的历史见证。

伊利特 · 发表于 2005-4-12 11:53

佛山市内的：７、逢简：史载自西汉已有人居“尚礼仪敦诗书，多衣冠之族，文物济济”“一门三进士，一家八秀才”。逢简水道多桥也多，被誉为“小周庄”，主要景点有康熙御赐的“玉练”桥、刘氏宗祠等，值得一游。逢简在顺德区杏坛镇上。村委旁的瑞昌楼，没有菜谱，全是农家菜式；有农家鲮鱼干、香蕉等特色食物。（重点目标之一） 被誉为“顺德周庄的逢简古村”位于顺杏坛镇，古村四面环水，古风犹存，是典型的小桥流水人家。古朴得名居临涌而建，依河成街，轻舟往来。 逢简近古经济繁荣，早在西汉，逢简人已达到相当高的农耕文明程度，南宋以后，更是这中原移民的避战居住地，清朝中叶以后，逢简因水路交通发达和养蚕丝织业的兴盛而逐渐繁荣。清朝末年达到鼎盛，人口上万，有3个缫丝市场，300多张织布机，产业工人1500余人，号称“小广州”经济的繁荣带来了文化的昌盛。小小村落出了不少进士、举人，曾有一家8个秀才3个翰林，出了不少当大官发大才的人。同时逢简人也不忘回家乡盖祖屋修桥修祠堂。因此，逢简曾有37座桥梁、33个坊、78间祠堂、32间审宇。时至今日，其中一部分仍完整地保留下来“古桥”是逢简古文化代表作。两桥均为宋朝逢简人李修仕所建，是当今区内最有名的古桥。村内保留至今的多处古建筑、古桥梁、古树沉淀了深厚的文化底蕴，也积聚着一个个美丽的传说。 下文来源:南方都市报 杏坛镇有关人士说，逢简是保护较为完整的极具岭南水乡风貌的村落。据杏坛镇文化站有关材料统计，逢简村现有历史悠久的古桥3座，其中明远桥建于1266年，历史最久；10间祠堂中最早的建于1418年，百年以上古屋15栋，百年古树10多棵。自明末清初开科取士以来，逢简村先后出了10多位进士。在光绪年间，逢简村曾传出一门8位秀才、一家3兄弟同为进士的佳话。 　　 环村河涌长23公里 　　逢简村村委会办公室的刘长成年近70岁，他对逢简村的典故和传说非常熟悉。他向记者介绍说，逢简村是西江下游、锦鲤江畔保存较为完好的古村落。据史料记载，逢简古村是顺德区最早有人居住的地方之一，在逢简碧梧自然村曾发现唐代的文物。逢简村的祖先给后人留下了众多的村落水道、私塾和古建筑。 　　据老刘说，环村河涌水道23公里长，有众多的百年古屋、古祠堂和10多棵百年古树。逢简村的很多小巷都有好听的名字，如谷埠街、高翔街、高第街、当铺巷等。这些名字也反映了逢简昔日的荣耀和繁华。 　　 当年繁华的“小广州” 　　 清末，由于当时西江水道便利以及丝织业发达，使得逢简有“小广州”的美称。据说，当时的逢简是一派“丝厂日夜不停，用一船船丝换回一船船白银”的景象。这种说法虽有些夸张，但可以想象，一个万人小村落当时就有3个缫丝市场、织机300台、产业工人上千，人气是何等之旺。 　　据老刘讲，民国十八年之所以重建巨济桥，就是因为巨济桥圩市人群拥挤，导致其不堪重负被压垮。如今在桥柱上还能看见“桥面一带严禁摆卖，阻碍交通，严拿重罚”的字样，由此可见当年这里商业繁华的程度。 古桥·古树·古祠堂 　　 　　生一个儿子修一座桥　 　　据不完全统计，逢简村里共有石桥30多座。其中巨济桥、明远桥和金鳌桥最具代表性。逢简村的每一座古桥都有一个故事，每座桥都刻有当年祖先生活的痕迹。 　　老刘向记者讲述了一个关于明远桥的故事。明远桥修建于800多年前的宋朝保庆年间，修建人为逢简村的李仕修。明远桥在明代重修过，现存为明代风格。该桥桥栏石板上刻有各种图案，其中有佛教中的万字吉祥标志。桥两边共有望柱28条，柱头雕有石狮子，桥面成斜坡形，以便车马通行，它也是佛山地区现存文献记录中最早的石拱桥。 　　据老刘介绍，李仕修曾经是宋朝的一个大官，由于政见与朝廷不一致，遂来到逢简村定居，他也是如今逢简村李氏的祖先。据村里老人说，李仕修每当有儿子出生时，就会修一座桥，李仕修一共有5个儿子，也就修了5座桥。5座桥中有4座桥的名称有记载，即巨济桥、明远桥、青云桥和青江桥。但记者在村委会翻看村志记载时获悉，李仕修是修桥在先，得子在后。 　　不管怎样，就建桥本身的意义和建筑上的表现形式来说，它都深受中国传统文化的影响。比如明远桥的明字是讲做人的道理，而巨济桥则寓意济人渡事，其他3座桥由于时间变迁已看不清字迹了。据老刘讲，建于道光年间的三界庙的对联里就提到这5座桥。而记者在翻看逢简李氏家谱时，也看到李仕修确实有5个儿子，其中一个叫李革的还做了南宋的国子监助教。 　　 皇帝御赐三物　 　　●赐树 　　据老刘介绍，逢简村村民李昌明在光绪年间中了举人，之后任海阳县教谕。他进京述职时受到光绪帝赞许，便赐予其一株由台湾进贡的金桂树(桂花树中最名贵的一种)。 　　村里老人相传，皇帝所赐的金桂树不到一尺高，李昌明告老还乡后将其种于花盆中。李昌明去世后不久，其家人不知此花名贵，加上家道没落，就冷落了它。抗战时期，李家门庭荒废，一个识花之人将其挖走，以15块大洋卖给了一户梁姓人家。梁家人一直将此花当作宝贝种在天井中，直到解放后才将其移到自家门前。据老刘介绍，村中还有10多棵过百年的古树，主要是榕树和龙眼树。 　　●赐桥 　　始建于公元1700年的金鳌桥，是由康熙御赐给当时皇子的老师刘云汉的。据称，刘云汉听说紫禁城中的金鳌和玉练两座桥非常漂亮，就想亲眼去看看。有一天他假称患急症，进了紫禁城实现了此愿望。康熙听说此事后就对刘云汉讲，回乡后你也可以建此桥。于是刘云汉以“金鳌、玉练”这两座桥的风格为参照建造了金鳌桥。 　　老刘还说，在清代原本建桥只准用青色花岗岩石料，但由于当时的安郡王佩服刘云汉博学，就为其题匾“天半朱霞”，因此造桥时就选用了红砂岩作为石料。老刘自豪地说，“天半朱霞”寓意刘云汉的知识如天边的朱霞，映红了半边天。 　　●赐牌坊 　　厚街巨济桥下有一个在“文革”时被毁的“进士牌坊”的旧址，记者看到路边还有4个石敦，而桥边的水中还隐约可见牌坊的12根石桩。老刘对记者说，以前远在八九公里外的勒流镇都可以眺望到这个牌坊，足见其宏伟和高大。据村里老人回忆说，这个牌坊高约27米。在谈及该牌坊的来历时，老刘说，明朝正德年间，逢简村民梁乔升中举后在工部和户部任职，由于工作出色得到皇帝赞许，遂赐他在家乡建牌坊一座。 　　据村里老人称，此牌坊是广东四大牌坊之一，但史书并无记载，而记者在梁氏家谱看到了梁乔升建牌楼的记载。据老刘回忆，该牌坊共有三层，以红木建成，顶部刻有“天地同流”，中间刻有“恩荣”，底部刻有“进士坊”等字样。老刘还拿出当年牌坊的黑白照片给记者看，据他讲，这是在新加坡生活的逢简籍人士，回乡探亲时拍下的照片。而这也是惟一关于该牌坊的资料。 　　 10间百年古祠堂　 　　人们常说“顺德祠堂南海庙”，可见祠堂在顺德遍布之广，但在一个千人的小村还保存着10间古祠堂实在不多见。逢简保存完整且具有代表性的祠堂有刘氏宗祠、存心颐庵公祠、李氏祖祠及梁氏祖祠等。这些祠堂无论在修建年代、建筑面积和建筑工艺等方面，都有极高价值。 　　刘氏宗祠建筑面积为1116平方米，建于1418年(比顺德设县还早)。该宗祠分为首座、中堂与后座，地势前低后高。老刘介绍说，这是取“代代高”的意头。宗祠大门东西两侧还有乾坤二门和钟楼、鼓楼。中堂的东西两侧还有龙阁、凤阁。老刘对记者说，由于该祠堂建造时间太早，所以在细腻程度上还不如建于晚清时代的本村李氏宗祠和梁氏祖祠。 　　在这些宗祠中，尤为值得一提的是存心颐庵公祠。祠门口有一石鼓，是当时顺德县为表彰刘观成击退顺德起义军头目黄萧养所建。 　　据逢简刘氏家谱记载，刘观成捐出210亩的水稻作为粮饷训练刘氏乡民，1450年击退了黄萧养起义军。在1453年，黄萧养的部队冒充明朝官军，偷袭了逢简村。刘观成由于患有腿病不能走路而留在村中，遂被黄萧养杀害。同年，明军镇压了黄萧养的起义军，为加强管理还设立了顺德县，脱离南海县管理，取“顺应承天德”之意。 　　从金鳌桥向西走，就是曾经的“祠堂一条街”。据老刘介绍，这条不足500米的街巷上曾分布有六七间祠堂。但在“大跃进”期间，由于镇里要盖礼堂缺少木材，就把这些祠堂拆掉了。

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